Quem leva uma criança à escola, acompanha uma pessoa idosa à consulta e reorganiza o dia quando alguém da família adoece? Quem consegue faltar ao trabalho para cuidar? E quanto tempo uma pessoa precisa atravessar a cidade para encontrar os serviços de que depende?

Essas perguntas revelam uma dimensão do cuidado que costuma permanecer pouco visível: sua relação com a organização das cidades. A localização de uma unidade de saúde, o horário de uma creche, a acessibilidade de uma calçada e as condições do transporte interferem diretamente na vida de quem cuida e de quem precisa de cuidado.

É nesse campo de reflexão que se insere o Encontro Internacional Cidades do Cuidado, previsto para os dias 25, 26 e 27 de novembro de 2026, em formato híbrido, com atividades presenciais na Universidade Presbiteriana Mackenzie, em São Paulo, e transmissão online. Com o tema “Urbanismo e Cidades do Cuidado: Éticas, Políticas e Práticas para Viver Juntos”, o evento propõe aproximar pesquisas, políticas públicas e experiências comunitárias. A participação é gratuita.

Para o Instituto Homens Que Cuidam, essa discussão encontra uma pergunta decisiva: onde estão os homens na sustentação cotidiana da vida?

O cuidado precisa ser compartilhado

Historicamente, as mulheres assumem grande parte das tarefas domésticas, da atenção às crianças e do acompanhamento de familiares. Além da execução dessas atividades, recai sobre elas o trabalho de lembrar, antecipar necessidades, marcar consultas e organizar a rotina.

Essa distribuição precisa ser considerada quando pensamos uma cidade que cuida. Ampliar serviços e melhorar o acesso são medidas fundamentais. Também é necessário transformar as relações que fazem do cuidado uma obrigação feminina e da participação masculina uma contribuição eventual.

Os homens precisam assumir responsabilidades concretas: conhecer a rotina dos filhos, acompanhar a saúde da família, dividir o trabalho doméstico e participar das decisões que sustentam o cotidiano. Ao mesmo tempo, serviços, empresas e políticas públicas precisam criar condições para que essa participação aconteça.

Uma cidade expressa suas prioridades também pelo tempo que permite às pessoas dedicar ao cuidado.

Cabreúva como território de investigação

É a partir dessa perspectiva que o Instituto Homens Que Cuidam desenvolve o Observatório Territorial da Cultura do Cuidado, com Cabreúva, no interior paulista, como território piloto.

A proposta está apresentada no trabalho “Onde estão os homens na cidade do cuidado? O Observatório Territorial da Cultura do Cuidado em Cabreúva/SP”, elaborado para a modalidade de comunicação oral, no eixo dedicado à governança, à democracia e à distribuição das responsabilidades de cuidado.

Em fase de implantação, o Observatório busca compreender como o cuidado se organiza no município, onde estão as desigualdades e quais barreiras dificultam o acesso a direitos. Para isso, articula dados públicos e administrativos, escutas com profissionais e moradores e a leitura dos equipamentos, horários e trajetos que fazem parte da vida cotidiana.

A investigação aproxima temas frequentemente tratados de maneira separada: saúde, paternidades, assistência social, educação, trabalho, mobilidade e prevenção das violências. Na experiência das famílias, essas necessidades se cruzam todos os dias.

Do pré-natal às rotas do cuidado

As interlocuções iniciais com a Atenção Básica e a Assistência Social de Cabreúva vêm ajudando a identificar questões para aprofundamento.

Uma delas envolve o Pré-Natal do Parceiro. Incentivar os homens a acompanhar a gestação exige observar também as condições de trabalho, o acolhimento nos serviços e o reconhecimento institucional desse tempo dedicado ao cuidado. Estar em uma consulta pode abrir caminhos para uma paternidade mais presente, mas a corresponsabilidade precisa continuar depois dela, na rotina familiar.

Outra frente é compreender as chamadas Rotas do Cuidado: os deslocamentos entre casa, escola, unidade de saúde, assistência social e outros serviços. Quem realiza esses percursos? Quanto tempo leva? Quais custos enfrenta? É possível conciliar os horários dos atendimentos com o trabalho remunerado?

O Observatório prevê reunir essas informações em mapas, análises e recomendações que possam apoiar a gestão pública, os serviços e a comunidade. As primeiras interlocuções são pontos de partida para a investigação; ainda não constituem um diagnóstico da população de Cabreúva.

Aprender com outras cidades, construir respostas locais

O projeto dialoga com experiências como as Manzanas del Cuidado, de Bogotá, que aproximam serviços e buscam enfrentar a sobrecarga das mulheres. Esse diálogo ajuda a formular perguntas sobre proximidade, acesso e distribuição de responsabilidades.

Cabreúva, porém, precisa construir respostas a partir de suas próprias condições: a distribuição dos bairros, os recursos disponíveis, as redes comunitárias e as experiências de quem utiliza os serviços.

Conhecer o território e escutar as pessoas são etapas essenciais para que o cuidado se traduza em decisões públicas consistentes.

Os homens também precisam construir essa cidade

A contribuição que o Instituto Homens Que Cuidam busca oferecer a esse debate parte de uma convicção: transformar a relação dos homens com o cuidado exige mudanças nas práticas pessoais e nas condições que organizam a vida coletiva.

Isso envolve responsabilização pelas violências, participação na vida familiar, compromisso com a equidade de gênero e presença nos espaços em que as políticas são construídas. Envolve, ainda, reconhecer que os homens precisam aprender a cuidar de si, procurar apoio e construir vínculos.

O Encontro Internacional Cidades do Cuidado abre espaço para aproximar essas questões do planejamento urbano e das políticas públicas. A experiência em construção em Cabreúva procura contribuir com esse diálogo, investigando como a corresponsabilidade pode ganhar forma no território.

Uma cidade que cuida precisa de homens que assumam, todos os dias, a responsabilidade de cuidar.

Mais informações sobre o encontro e inscrições: página oficial do evento.

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O cuidado não pode ser incorporado pelas empresas apenas como uma nova tendência, uma estratégia de reputação ou um diferencial competitivo. Quando isso acontece, ele corre o risco de se transformar em produto: algo que se anuncia, se vende e se utiliza para fortalecer marcas, sem necessariamente modificar as relações de poder, as condições de trabalho e os processos de decisão. Essa preocupação não significa negar a importância das iniciativas corporativas. Significa perguntar até onde elas chegam.

Quem continua realizando o trabalho cotidiano de cuidar? Quem reorganiza a própria vida para cuidar das crianças, das pessoas idosas, das pessoas com deficiência ou de familiares adoecidos? Quem assume a maior parte das tarefas domésticas e da sustentação emocional das famílias? No final das contas, esse trabalho continua recaindo, de maneira profundamente desigual, sobre as mulheres.

Como nos ajuda a compreender Nancy Fraser, existe uma contradição quando o sistema reconhece a importância do cuidado, mas continua consumindo o tempo, a energia e a disponibilidade das pessoas que sustentam esse trabalho, dentro e fora das organizações.

Também precisamos olhar para quem ocupa os lugares de poder. Muitas empresas ainda são dirigidas majoritariamente por homens, enquanto o cuidado permanece concentrado nas mulheres. Falar sobre cuidado sem enfrentar essa divisão é correr o risco de apenas modernizar o discurso, mantendo intacta a estrutura.

Joan Tronto nos ensina que o cuidado não é apenas um sentimento ou uma atitude individual. É uma prática coletiva e política, que envolve responsabilidade, competência, atenção às necessidades e capacidade de resposta. Por isso, uma organização verdadeiramente comprometida com o cuidado precisa ir além das campanhas, palestras e benefícios pontuais. Precisa observar como distribui responsabilidades, como organiza o trabalho, como reconhece as pessoas e como reage quando cuidar tem algum custo.

Há, na minha opinião, aqui um paralelo importante com as discussões em torno da saúde mental e da NR-1. O avanço institucional é necessário, mas ele não pode se limitar ao cumprimento de protocolos, à produção de documentos ou à adaptação formal a uma exigência normativa, sem enfrentar as culturas organizacionais que adoecem, silenciam e sobrecarregam as pessoas. O mesmo vale para o cuidado!

Se ele for utilizado apenas para melhorar indicadores, ampliar engajamento ou fortalecer a imagem da empresa, poderemos ter organizações falando cada vez mais sobre cuidado e pessoas continuando profundamente descuidadas.

Leonardo Boff nos lembra que o cuidado não é apenas uma ação eventual. É um modo de estar no mundo. Transportado para as organizações, isso significa compreender que cuidar não é uma campanha: é uma forma de liderar, produzir, decidir e se relacionar. O verdadeiro teste acontece quando o cuidado deixa de ser apenas “conveniente”.

• Quando exige rever uma meta.
• Quando pede tempo.
• Quando questiona uma liderança.
• Quando demanda investimento.
• Quando reconhece que trabalhadores e trabalhadoras também possuem responsabilidades de cuidado fora da empresa.
• Quando convida os homens a assumirem responsabilidades historicamente transferidas às mulheres.

O cuidado pode, sim, contribuir para organizações mais saudáveis, humanas e sustentáveis. Pode até gerar bons resultados. Mas ele não deveria existir apenas porque produz resultados.

Depois do CONARH 2026, talvez a pergunta mais importante não seja se o cuidado pode se tornar um diferencial competitivo. A pergunta é outra:

As empresas estão dispostas a transformar suas estruturas para que o cuidado seja, de fato, um princípio ético, inclusive quando cuidar custa?

Porque cuidado não pode ser apenas uma “tendência”. Cuidar envolve assumir e compartilhar inúmeras responsabilidades.

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A chamada “economia do cuidado” é o trabalho invisibilizado e não remunerado realizado majoritariamente por mulheres e meninas diariamente. Esta atividade envolve desde tarefas para manutenção do lar até o cuidado (funcional e afetivo) com crianças, idosos, pessoas doentes, com algum tipo de deficiência – e até mesmo outros membros da casa, como os maridos! “É um trabalho que tem uma forte dimensão emocional, se desenvolve na intimidade, e com frequência envolve a manipulação do corpo do outro”, diz a socióloga Nadya Araujo Guimarães, da Universidade de São Paulo (USP.

Quando os homens “pagam as contas” com dinheiro fruto de seus respectivos trabalhos produtivos (reconhecidos pela sociedade), as mulheres estão pagando com tempo, disponibilidade, abrindo mão muitas vezes das suas carreiras, sonhos, desejos e autonomia. Por outro lado, as lutas e conquistas das mulheres vem aumentando a sua participação do mercado de trabalho. Em cinco décadas, essa participação saltou de 18% para 50%, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Contudo, a professora Nadya destaca o seguinte:

Ou seja, enquanto o cuidado for “obrigação” apenas das mulheres, não alcançaremos a equidade e a justiça no mundo do trabalho! Ou seja, como diz a filosofa e intelectual italiana, Silvia Federici ao se referir as tarefas do cuidado: “Isso que chamam de amor é trabalho não pago”. Esse apontamento encontra apoio nos estudos de uma outra socióloga, Heidi Gottfried, da Universidade Estadual Wayne, nos Estados Unidos, ao explicar que persiste na sociedade a noção arraigada de que o trabalho de cuidado seria uma “manifestação de amor” e, por essa razão, deveria ser prestado gratuitamente. Conforme Gottfried, a ideia decorre, entre outros aspectos, da construção cultural a respeito da maternidade e de que cuidar seria um talento feminino. Tudo muito conveniente para a manutenção do patriarcado e do machismo nosso de cada dia, não é mesmo?!

Pois bem. Nós precisamos colocar urgentemente os homens nessa discussão. Mais do que isso, precisamos assumir um papel de “homens incomuns”, como diz a psicanalista Vera Iaconelli, e nos posicionarmos diante desse cenário, posto que no dia a dia os dados de violência contra as mulheres, bem como da quantidade de “mães solo” revela uma triste realidade que escancara o quanto esse homem abusar e irresponsável é um homem comum. Ou seja, está bem mais perto de todos nós que as páginas policiais querem nos fazer acreditar, ao pintar esse indivíduo como “monstruoso”, “sujo” e “cruel” que surge num beco escuro. Portanto, o contrário daquele homem gentil, cortes e por vezes amável, com o qual nos relacionamos em nossas famílias, trabalho, etc.

E para a difícil e urgente tarefa de fazer emergir fileiras e mais fileiras de “homens incomuns”, que proponho que os rapazes que aqui me seguem se desafiem a acompanhar e participar de alguns movimentos que podem inspirá-los a oferecer uma contribuição mais efetiva no sentido de construirmos uma “sociedade do cuidado”, como ouvi surgir nas discussões de um evento que participei poucos dias atrás, em detrimento da “sociedade do cansaço”, apontada pelo filósofo sul-coreano- alemão, Byung Chul Han:

– Procure conhecer e fazer parte da Coalização Pela Licença Paternidade – CoPai;

– Procure textos e vídeos nas redes sociais que falem sobre a recém aprovada Política Nacional do Cuidado (Lei 15.069/2024);

– Se você é de São Paulo, procure saber sobre a recém-criada Frente Conjunta da Política de Cuidado, encampada por duas parlamentares do Estado;

– Faça parte da Comunidade Homens Que Cuidam, idealizada por esse que vos escreve e receba conteúdos de todas as novidades das iniciativas acima, bem como, tenha acesso a letramentos e conteúdos via redes socias, além de outras iniciativas para fomentar essa discussão.

(Prometo atualizar esse texto com outras iniciativas que estão pintando).

Enfim, te convido a fazer parte desse movimento por uma sociedade mais justa, afetuosa e saúdavel para todas as pessoas!

Abraços Inclusivos!
Lincoln Tavares

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